Come i Beatles hanno ispirato l'eroe horror John Carpenter
John Carpenter è senza dubbio uno dei pionieri dei film horror americani. Riuscì a creare una certa eccitazione nei suoi classici di culto, che il pubblico si sedette sul bordo dei suoi posti per ore. La maggior parte di questi film sono stati supportati da sfondi inquietanti e sfollati che sono stati progettati dalle loro mani.
Tuttavia, i numeri di fondo per Pilso e il lavoro della telecamera a rallentatore, accompagnati da momenti improvvisi e felici, non erano le loro uniche forze per creare un capolavoro dell'orrore. Se ci approfondiamo un po ', notiamo che i film hanno prodotto la loro prospettiva politica, in cui le loro preoccupazioni si riflettono nello scioglimento della società, in particolare del governo.
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Carpenter è cresciuto a Bowling Green, nel Kentucky, che faceva parte degli Stati Uniti meridionali, noto anche come cintura biblica. Questa cintura fortemente popolata consisteva negli stati che c'era un protestantesimo protestante socialmente conservatore che influenzava fortemente la società e la politica. Carpenter è stato in grado di rompere questo bozzolo conservatore perché era esposto alla cultura pop.
Mentre continua le sue influenze culturali dai giorni universitari, ha detto Carpenter in un'intervista con gambo Nel frattempo, era appena arrivato all'USC (la scuola di cinema dell'Università della California del Sud) e ha camminato nel campus. Entrai nel centro studentesco e c'erano i Beatles che cantavano ebrei in televisione. Il posto era pieno.
I Beatles erano odiati a casa a sud, continuarono Carpenter perché John Lennon aveva lasciato Cristo, ma non dove andava a scuola. Ho dovuto nascondere tutto quello che ho fatto nel sud solo perché era Jim Crow South. Sapevo cosa era successo in quel momento; Ero ovunque. Ma adesso? Dio mio. Questa è una richiesta di attenzione.
A quel tempo, i Beatles contribuirono a rompere tali illusioni di milioni di persone perché erano in cima a molte discussioni sociali, culturali e politiche, incluso il movimento della cultura comptoir. Trasmettono il messaggio dell'amore universale e della pace attraverso le loro canzoni e hanno contribuito a promuovere le tensioni razziste, promuovere la musica nera e rifiutarsi di interpretare un pubblico distinto. Dall'altro lato del mondo, tuttavia, gli anni '60, tuttavia, si sono verificati immediatamente dopo la propaganda politica anti -comunista della mccarthy -era e durante il clima politico travagliato della guerra fredda, l'aura della paranoia e la sfiducia di tutto ciò che è sospetto e un consumo diverso era diverso.
Questa sensazione era particolarmente visibile nella cintura rurale meridionale, che si è sviluppata in generale contro il crescente cosmopolitismo e la cultura liberale nei centri urbani della città. Quando il gruppo andò intorno agli Stati Uniti nel 1964 e nel 1966, ricevettero una reazione forte e molto sfavorevole dalla cintura biblica arrabbiata che sembrava porre fine a Beatlemania una volta per tutte. La controversa dichiarazione di John Lennon nel 1966, in cui sostenne che il gruppo era più popolare di Gesù, nutriva questo oltraggio.
phil collins figlia
Gli effetti sono stati grandi, specialmente sulla cintura della Bibbia, ha ricordato George Harrison per la serie di antologie. Hanno trascorso una giornata a terra nel sud. Diverse dozzine di stazioni radio si estendono da Ogdensburg, New York, Salt Lake City, Utah, seguirono immediatamente Waqy e proibirono la musica dei Beatles. Alcuni DJ sono diventati finora per distruggere i loro album dal vivo in aria e Reno KCBN ha superato ogni ora un editoriale di baitheen anti-bauket. Per non ricadere, Charles e Layton, il portavoce non ufficiale per il movimento, chiese agli ascoltatori di inviare i loro file di beatles e utensili al quartiere per essere distrutti con una macchina per facilitare i corvi industriali.
L'esprit de la rébellion selon laquelle les Beatles dans le goût du charpentier ne pouvaient pas être retirés de leurs systèmes avec un conservatisme dominant. Bien que Carpenter n'ait pas parlé exclusivement contre l'intolérance religieuse, sa position anti-autoritaire dans ses films a souligné comment la religion contrôlait la politique. Les personnages centraux de Carpenter sous son machisme croient toujours aux idéaux de la liberté et aux mêmes opportunités.
Le sue convinzioni sono costantemente respinte contro la legge e lo stabilimento, ma lottano sempre per la libertà. Se John, per esempio, ha distrutto i travanchi ipno vivi Ripristina Esperanza, che fornisce agli Stati Uniti una richiesta di libertà.
