Dall'antica Roma al precedente -rafaelitas: come arriva il paganesimo?
Il fascino contemporaneo per il paganesimo è uno strano fenomeno. Il progresso tecnologico alimentato da Internet e una combinazione di credenze che finiscono fino alla creazione della Wicca di Gerald Gardner a metà del secolo sono diventati un arazzo complesso con varie e spesso influenze opposte. Questa complicata mix è difficile da capire perché si basa su una varietà di fonti e interpretazioni.
Sebbene fossi un modo diverso di paganesimo tradizionale, ho imparato come ho imparato da Rachel Rodham, consulente pagano e fede di una vita a Sheffield Hallam, che è spesso chiamato parte del nuovo movimento dell'eidanismo Piattaforme come Tiktok E Instagram è in realtà una forma più leggera di magia. Questa tendenza contemporanea differisce considerevolmente dai percorsi pagani tradizionali, che sono rilanciati in relazione a religioni rigide a causa delle loro radici femministe, del loro approccio ambientale e della loro intrinseca capacità fluida. Tuttavia, questa tendenza online nell'erba ha eguagliato il pubblico più giovane che inventa la sensazione di un mondo sconosciuto e opta per le tradizionali strutture di potere come i partiti politici e le principali religioni.
Rodham descriveva chiaramente le distinzioni tra il paganesimo moderno e le tendenze magiche risonanti, nonché tra Heiden come lei e Wiccans. Quest'ultimo era popolare nei film e nei programmi televisivi, come: Il popolare orrore del 1973 The Wicker -man . In questo contesto, era opportuno esaminare le origini del paganesimo stesso. Secondo Rodham, il paganesimo non si è unito allo stesso modo di altri sistemi di credenze popolari. La sua natura espansiva e il fatto che il termine sia essenzialmente una trappola per diversi modi che non si integrano perfettamente in altre categorie, ma in qualche modo Nebulos.
Data la natura dell'argomento, intrinsecamente complessa, ho consultato il professor Mark Humphries all'Università di Swansea per far luce sulle origini del vero paganesimo. Come esperto di classici con un approccio alla tarda antichità, il professor Humphries è specializzato nel tempo in cui sono apparse trasformazioni profonde nei tempi antichi, incluso il declino delle religioni considerate Heidna.
Gli Humphries discutono di come Heidhanism come lo conosciamo e la differenza tra interpretazioni antiche e contemporanee e hanno detto: dipende da cosa significhi con il paganesimo, come lo conosciamo. Se intendi il vecchio paganesimo, c'è un significato in cui non si è mai veramente unito: era una tazza in modi per amare gli dei che erano estremamente diversi da un posto all'altro. Ad esempio, gli dei adorati ad Atene differiscono da coloro che adoravano Roma che differiscono da coloro che, ad esempio, adoravano Efeso in Asia Minore o Alessandria in Egitto.
(Creamdista: Far / Jr Kora / Write Luke)
Ad esempio, gli scienziati sono a conoscenza di un'eccezionale diversità di divinità locali sotto l'espansione dell'Impero romano, perché i conquistatori dei romani tendevano a integrare queste divinità nel proprio quadro religioso e a stabilire altari e dedicazioni. In parallelo oggi, dice, che si tratta di un sistema infinitamente variabile, flessibile e adattabile.
In generale, i romani si sono presi cura di insultare gli dei degli altri perché hanno cercato di evitare la rabbia divina. Anche durante le campagne militari come il quartier generale di un'altra città, hanno effettuato il rituale di Évocatio. Questo rituale, che consisteva nel chiamare o mettere la divinità protettiva di una città per rinunciare al loro attuale luogo di residenza e di venire a Roma, voleva assicurarsi che Dio preferisse Roma invece di opporsi ai suoi sforzi. Questa pratica riflette l'approccio strategico dei romani per integrare e rispettare le divinità dei popoli conquistati e allo stesso tempo intensificare il proprio dominio religioso e politico.
La caratterizzazione di questo vecchio pacitismo, rituali e forme di culto varia nonostante diversi punti fondamentali, come. B. Sacrifici di animali, considerevoli. Le descritte di alcune delle differenze che si sono verificate hanno portato il culto della dea madre Cibele di Türkiye 204 a. C., era amato dagli indigeni in una pratica romana relativamente tradizionale. Al contrario, importati dal paese di origine e la Grecia aveva le loro forme più esotiche di pratica di culto, come: B. Eunuch sacerdote che sono conosciute come quelle Galli .
È importante notare che Humphries ripete ciò che gli ha detto Rodham Molto ampio Sul paganesimo contemporaneo. Dice: L'eidhanismo moderno è una creatura completamente diversa. Per la maggior parte, è uno sforzo per riprodurre le tradizioni popolari perse, spesso a causa di fonti molto versatili.
Il professore suggerisce che il paganesimo moderno ha le sue radici nel XIX secolo. Questo può indicare persone come Gardner e coloro che lo vengono prima Prosérpino Basato sulla dea romana Lo stesso nome per influenzare il paganesimo moderno che si verifica nella coscienza culturale. Dice: è generalmente il luogo dominante dal 19 ° secolo quando ha aumentato il secolarismo nelle società europee, che è stata esercitata da forme istituzionali di cristianesimo, eroso in risposta all'aumento del secolarismo.
Ciò ha aperto opportunità per le persone che non erano soddisfatte del cristianesimo per cercare altre tradizioni più native. Humphries teorizza questo cambiamento e sottolinea che ciò richiede principalmente la caratterizzazione del cristianesimo, perché le imprese e le culture sono imposte a spese di queste vecchie religioni più tradizionali. Mentre l'emergere del nazionalismo culturale ha avuto un ruolo dalla fine del 18 ° secolo, aggiunge: in molti modi, il paganesimo moderno è spesso modellato dal modo in cui è il cristianesimo.
Humphries sostiene che non era un fatto lineare, perché le tradizioni popolari hanno subito le prime pubblicità dopo l'arrivo del cristianesimo. Inoltre, gli scritti degli scienziati cristiani del tempo indicano pratiche locali, come la venerazione di alberi rimanenti o stregoneria nonostante la diffusione della nuova religione. Tuttavia, ironicamente, sono ampiamente ascoltati dalle autorità cristiane che sono più difficili da rimuoverle.
(Crediti: Weumfam / Aron Visuals / Joshua Newton)
Dans l'un des points les plus critiques de la conversation, les doutes de Humphrie sur la continuité entre les traditions mentionnées ci-dessus et le paganisme moderne. Il utilise même l'un des aspects les plus célèbres de l'interprétation contemporaine, qui est connu et me dit: prenez les célébrations annuelles du milieu de l'été à Stonehenge avec les druides, etc.: il n'y a aucune preuve que ces pratiques sont anciennes. Son renouveau moderne combine des idées d'une source polyvalente et exprime quelque chose de nouveau.
Come Rodham, Humphries sottolinea il significato delle etichette e della terminologia per comprendere il concetto di paganesimo. Spiega che i pagani moderni possono essere identificati con il termine, ma non sono stati usati nell'antichità. La parola latina Pagano , da cui derivano, originariamente hanno avuto origine come svalutazione cristiana. Ha fatto riferimento a un residente di a Villaggio O distretto rurale ed era simile a qualcuno per designare un paese di bumpkin o per utilizzare altri termini dispregiativi per la popolazione provinciale. Di conseguenza, personaggi come lo sfortunato eroe di Thomas Hardy, Tess Duryfield o i personaggi Kerry e Kurtan della BBC Questo paese avrebbe potuto essere visto come Pagano Per i suoi contemporanei storici. Di conseguenza, il termine pagano si è sviluppato significativamente dalla sua connotazione originale in qualche modo dispregiativa e ha improvvisamente annegato le vecchie pratiche, che sono spesso accettate.
In una deviazione dall'essenza che viene descritto Rodham, Humphries afferma che le caratteristiche del paganesimo sono diverse al momento. Invece, che la versione moderna è una raccolta sciolta di credenze perché è presentata in contrasto con il cristianesimo, è più coerente e organizzata. È una distinzione convincente da ascoltare.
Tuttavia, questo continua: è interessante osservare che nel vecchio mondo l'unico tentativo di creare qualcosa che assomiglia al paganesimo organizzato che è stato sviluppato anche in risposta al cristianesimo.
Infine, ho interrogato Humphries sul futuro del paganesimo moderno nel panorama religioso e spirituale di oggi. Ha risposto: penso anche positivo come per qualsiasi altro gruppo religioso. Sospetto che nella maggior parte delle moderne società democratiche multiculturali, il ritiro del cristianesimo istituzionale sia un fatto, anche se direi che non è irreversibile (si occupa solo della reazione illiberale negli Stati Uniti, che sono spesso associati a forme di cristianesimo altamente conservatore). In questo contesto multiculturale, il futuro del paganesimo moderno come parte di un mercato più ampio è probabilmente molto positivo.
Continua: ma un movimento versatile e diversificato rimarrà probabilmente nel futuro prevedibile. Sulla base delle cifre del censimento del 2021, le attuali cifre pagane nel Regno Unito sembrano circa un quarto di milione di persone. È difficile collegarlo ai dati del censimento precedente perché i problemi del referendum sono cambiati. Il panorama religioso del Regno Unito è radicalmente cambiato dalla metà del secolo. Il paganesimo ne faceva parte e probabilmente continuerà ad esserlo.
Se stai cercando la prossima volta The Wicker -man o Buffy the Vampire Slayer Assicurati che la rappresentazione del paganesimo e della stregoneria in queste opere sia tutt'altro che le vere pratiche dell'antichità. Allo stesso modo, il paganesimo moderno, che differisce considerevolmente dalle versioni delle sensazioni popolari nei social network, è un sistema di credenza relativamente nuovo ed è molto diverso dalle pratiche pagane generalizzate del millennio.
