Recensione con Real Pain Film: una commedia divertente e perfetta sulla sofferenza moderna

Nella costante tragedia del mondo moderno, puoi sentirti quasi egoista per trasformare i nostri problemi. Che tu sia grande o piccolo, ogni riparazione può essere schiacciata immediatamente, perché è confortante che possa essere peggio, che le mie preoccupazioni sono nell'ultima parte della mia giovinezza, hanno rapidamente messo e non fare i miei sogni più selvaggi (presumibilmente essere sempre tempo). Ma se vivi tra le persone che annunciano e sfruttano i tuoi drammi personali per la tua attenzione ed esagerano una parte negativa della tua vita per simpatia, sembra che abbiamo perso l'azione insieme.

Ci sono persone influenti della SII che parlano del potere dei loro movimenti intestinali, come se avesse dato loro il monopolio del dolore e delle celebrità che credono che ci sia una vera tragedia se non possono avere una borsa Birkin e se sono in contrasto con gli orrori reali di un genocidio che si verifica dall'altra parte del mondo, I, I. Sapere Abbiamo perso la trama.

Tuttavia, esegue una conversazione interessante sulla quantificazione del dolore. In un mondo in cui sente che tutti soffrono, chi può esprimere la sua sofferenza? Cosa determina il vero dolore? Questa è questa domanda che Jesse Eisenberg si prende cura del suo film divertente e stimolante, Un vero dolore.

L'interruzione confusa delle dinamiche familiari può fare storie infinitamente affascinanti. Mentre due persone possono condividere lo stesso sangue, le loro esperienze individuali modellano la struttura dal loro punto di vista e definiscono l'obiettivo attraverso il quale vedono il mondo. Sono il maggiore di quattro ragazze e, sebbene abbiamo avuto lo stesso allenamento, sono costantemente sorpreso dalle nostre differenze e dai fallimenti opposti, il che almeno mi ha dato un buon senso dell'umorismo. Ma in Un vero dolore Eisenberg analizza le differenze tra due membri della famiglia attraverso una lente molto più ampia ed esamina l'eredità del trauma delle generazioni e come influisce sul nostro dolore.

Il film segue David e Benji, alcuni cugini che si incontrano per visitare la città natale di sua nonna morta in Polonia. Kieran Culkin offre un'azione qualificata Come Benji, un brillante uomo carismatico e problematico che è un po 'perso nelle giocate della vita e il suo odio con ingegnosità e un senso di umorismo vivace, che si concentra sempre sull'attenzione (anche se non è appropriato). Questo è perfettamente in presenza di Eisenberg, che appare nel film come David e interpreta un carattere elevato, ma con un sapore dolce che è sempre un po 'nervoso che è imprevedibile che Benji sia scatenato.

Quando la coppia segue un'escursione attraverso Varsavia, guidata da un vecchio spiacevole studente di Oxford di nome James (professionalmente di Will Sharpe), cerca di connettersi di nuovo e unirsi alla loro storia familiare, sebbene siano consapevoli delle differenze che si sono lentamente rinunciate. La loro relazione è definita dallo stesso livello di invidia, stupore, frustrazione e amore, il che porta a tacite tensioni tra loro, mentre lanciano questo dolore e combattono sotto il peso dei loro problemi. A causa del loro tempo insieme, i due uomini possono gestire le parti con cui non possono fare pace e sono contestati dalle proprietà che l'altro ha che mancano o hanno troppo.

Sebbene i due personaggi soffrano per ragioni molto diverse, trovano difficile contestualizzare o riconoscerlo se si confrontano con la colossale sofferenza della loro famiglia. Durante l'Olocausto . Durante il viaggio, il film conduce un perfetto equilibrio tra luce e ombra, perché solleva queste questioni filosofiche nel mezzo della commedia perfettamente controllata ed esamina come il trauma si manifesta in persone diverse e il peso della sofferenza globale, che sente malattie moderne problematiche come il tono del punto.

Un vero dolore Before combining humor and darkness and reached a perfect balance in the gray area between the two, which reflects our reluctance to hide completely behind socially acceptable pain or ignore the suffering that desperately requires our attention. While we travel to pain and guilt with this group of rag tourists through their odyssey, we will sympathize with the pain that we are afraid of speaking loudly and those who need our attention with more emergency. Ma forse la cosa più importante è che Eisenberg trova una bella chiarezza attraverso questo conflitto. Although people are often those who add injuries, they are also the only antidote for our suffering, and it is only our injuries that we can understand this pain.

janet shearon