Perché Anton Chigurh potrebbe essere l'anziano dell'angelo della morte in qualsiasi paese

La versione 2007 di Joel ed Ethan Coen. Non c'è paese per il vecchio È un capolavoro. Il film, che ha ricevuto dozzine di premi 14 anni dopo, è invecchiato come un buon vino. Combina i problemi del destino, della coscienza e delle circostanze che i fratelli avevano esaminato nei loro film precedenti Simile , Crea Arizona y Fargo Li hanno perfezionati.

È vero che ci sono molto a causa della storia originale per uno dei migliori insegnanti letterari, McCarthy. È il re del nichilismo moderno e il romanzo e l'adattamento cinematografico di Non c'è paese per il vecchio , Offerta Una visione critica dell'esistenza umana e del mondo contemporaneo in generale.

Apparentemente chiamato una versione oscura della modernità, può anche essere considerata una discussione gnostica che mette in discussione il cristianesimo che è così generalizzato nella società americana. Inoltre, non dovresti dimenticarlo Non c'è paese per il vecchio È un elemento di tempo in sé, scritto nel mondo stanco dell'11 settembre. Questo è un modo efficace negli anni '80 per ritirare gli utenti quando il neoliberismo e la tecnologia hanno iniziato a radicarci. Questo ci riporta quando i nostri problemi molto moderni hanno iniziato a moltiplicarsi.

En 2009, McCarthy a résumé la violence dans son travail et s'est positionné comme un successeur moderne de Thomas Hobbes. Il a dit: La vie n'existe pas sans effusion de sang. L'idée que l'espèce peut être améliorée de toutes les manières que tout le monde pourrait vivre en harmonie est une idée vraiment dangereuse. Les personnes touchées par cette idée sont les premières à abandonner leur âme, leur liberté. Son souhait qu'il en soit ainsi, elle s'assurera et rendra sa vie vide.

Moriremo tutti. Non dobbiamo sfuggire alla violenza intrinseca della vita. La catena di questo soggetto è l'antagonista di Javier Bardem, Anton Chigurh. Ecco il vero brillantezza del film. Nelle pagine del romanzo, Chigurh è un personaggio terribile e opaco di origine sconosciuta che aumenta il film. Da quando il film ha reso i soggetti del libro popolare, una teoria dei fan ben nota ha prosperato che Chigurh è in realtà l'incarnazione dell'Angelo della morte, il che è molto chiaro da rivedere.

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Non è esteticamente malvagio con pantomima come Lord Voldemort o Dark Sidious, ed è questo rigoroso adattamento del carattere di Chigurh che lo rende così spaventoso. Sono stati istituiti molti parallelismi tra la loro rappresentazione e la personificazione della morte di Bengt Ekertot nel 1957 Il settimo sigillo . Con una ciotola che si comporta come il suo cofano, che è vestito di nero e usa la pistola del bestiame invece del falso, Chigurh è la morte personificata.

Inoltre, il modo in cui Coen ha cambiato gli occhi dal blu più profondo a marrone scuro era una bolla principale. Ci sono molti altri significanti che indicano che è il servitore del dio del Vendicatore dell'Antico Testamento, che è costretto per l'avidità generalizzata dell'umanità e le sue varie manifestazioni come il traffico di droga.

La teoria spiega anche i freddi omicidi della loro preda. Certo, lo fa come se non sembrasse una funzione corporea. La scena straziante, in cui mantiene la durata della vita del direttore della stazione di servizio per avviare una valuta, dice tutto.

Quando osserviamo il suo discorso di fronte all'assistente, il suo background biblico raggiunge la luce: cosa hai perso quando inizi una stanza? Nominalo. Chiamalo. Devi chiamarlo. Non posso chiamarlo per te o non sarebbe giusto. (...) Sì, l'hai fatto. L'hai definito per tutta la vita, semplicemente non lo sapevi. Sai quale data c'è in questa valuta? 1958. Ha viaggiato per vent'anni a venire qui. E ora è qui. E queste sono teste o code. E devi dire. Nominalo. Resta tutto. Nominalo.

Una forza oscura e la vecchia volontà, più leggi su Chigurh e ti confronti con l'angelo della morte, più è utile il tuo obiettivo.

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