Abbas Kiarostami-Primers Plano

Per quanto riguarda uno dei cineasti più prosperi di tutti i tempi, è senza dubbio un compito molto difficile scegliere un'unica opera di capolavori. Durante la sua famosa carriera, il professore iraniano di New Wave Abbas Kiarostami ha diversi capolavori creati Dov'è la casa dell'amico? y Il gusto della ciliegia qui sont toujours classés comme certains des meilleurs films jamais tournés. Le travail de Kiaarostami en 1990 A `a Può essere l'aggiunta più influente alla sua filmografia a causa del suo stile narrativo unico e delle sue esperienze indimenticabili con finzione e realtà. Gli altri suoi film hanno avuto esperienze simili senza riprodurre l'attrazione universale e la brevettamento senza spicchi di A `a . Sono passati tre decenni dalla prima partenza, ma è sempre uno dei migliori studi cinematografici sulla natura umana e il cinema stesso.

Basato su eventi reali che si sono svolti a Teheran alla fine degli anni '80 A `a È una visione di trincea delle condizioni sociali che prevalgono nell'Iran post-rivoluzionario. È ancora più importante che fosse la storia di un uomo che probabilmente sarebbe stato messo a tacere dalla storia se Kiarostami non avesse letto l'articolo di Hassan Farazmand su Hospsain Sabzian a Sorush. A quel tempo, Kiaarostami stava già lavorando a un progetto chiamato Pocket Gone , ma la storia di Sabzi lo ha influenzato così tanto che lo ha visto nei suoi sogni. Sfogare immediatamente i preparati di pre-produzione Pocket Gone Kiarostami si impegna nella storia speciale di Sabzi e ha acquisito le autorizzazioni necessarie per filmare i suoi procedimenti legali in aula e ha convinto le persone coinvolte nel caso di seguire gli incidenti della telecamera. A causa di questa distorsione indistinguibile, lì finzione, A `a È spesso inserito nella categoria di documentazione di Oxymatik. Tuttavia, Kiarostami trasmette restrizioni e artigli specifici a un altro tipo di verità. A `a’s La dialettica è radicalmente diversa perché non rappresenta rivelazioni didattiche. D'altra parte, si concentra sulla scoperta della natura errata di una visione epistemologica dei tunnel quando si gonfiano tra le distinte leggi della legge e della moralità.

Kiarostami decide di iniziare il punto di vita più basso a Hospiin Sabzian, che conduce a un momento in cui il giornalista Hassan Farazmand, che descrive l'intera storia di un tassista e del pubblico. Questo ci mostra come i dettagli della storia non siano nemmeno importanti. Ciò che conta è l'uomo stesso. Perché ha fatto finta di essere un famoso regista di fronte a una famiglia ricca? È perché volevo tradirla per i suoi soldi? Deve essere un classico caso di frode di identità per benefici personali, giusto? Durante il film, tali semplificazioni delle motivazioni umane si trasformano in asinine e interpretazioni superficiali. Quando Kiarostami e il suo equipaggio vanno al giudice per chiedere al film il film durante il processo, il giudice è anche sorpreso. Non riesce a capire perché qualcuno si prendesse il tempo di filmare la storia di questo uomo specifico se ci sono altri criminali con accuse più gravi. Kiarostami visita anche Sabzian in prigione e chiede cosa potrebbe fare il regista per lui. Lui risponde: potresti fare un film sulla mia sofferenza.

Spesso considerato anche un dramma giudiziario, A `a Percorre perfettamente l'attuale realtà del giudizio di Sabzian sulla sua storia di frode. Kiarostami decostruisce la mitologia del cinema spiegando a Sabzian che ci sono due telecamere che filmano i processi. Se ascolti questo, dai un'occhiata a una delle telecamere e dici che sei il mio pubblico. Il motivo per cui è stato portato alla giustizia è che ha ingannato una famiglia ricca per credere di essere Mohsen Makhmalbaf, il contemporaneo di Kiarostami e un altro grande regista della nuova ondata iraniana. Quando la famiglia fu intervistata da Kiarostami e successive indagini, sembrano difensivi e prudenti. Pensi che il mondo che questo povero non lo abbia ingannato a causa dei suoi soldi e del suo rispetto, che ti stavi via dall'inizio. Sabzian usò il nipote della famiglia che aveva studiato per diventare un ingegnere civile, ma era disoccupato a causa della cattiva economia e lo assicurava (come Makhmalbaf) che sarebbe stato la star del suo prossimo film, che sarebbe stato girato a casa. Quando fu sempre più relegato alla sua narrativa personale, Sabzian non poteva seguire le sue bugie e fu finalmente arrestato.

Durante il processo profondamente personale, è probabilmente uno dei maggiori risultati di A `a ; Kiarostami riesce a rendere il pubblico del cinema una vera giuria. Dipende da noi decidere se sai di essere premiato o se le tue bugie sono oltre la salvezza. La telecamera rimane definita sul viso (secondo le istruzioni nel titolo del film) e cattura tutti i movimenti facciali mentre spiega la sua ragitazione, il che significa che lo pseudo-attore viene messo a un esame intensivo. Spiega che è un cynfilico e che ha visto solo Il ciclista . Quando faceva parte di una classe economica inferiore, sapevo che entrare nel mondo del cinema era un'immaginazione, quindi decise di filmare il suo sogno per le strade. Sabzian disse alla gente che era il grande makhmalbaf perché la gente lo ascoltava davvero e lo rispettava. Durante il processo, ammette: ogni volta che ho depresso o superato, ho bisogno di chiamare il mondo della mia anima, l'agonia che ho vissuto, tutte le mie preoccupazioni, ma nessuno vuole sentire da te.

(Kredit: Kanoon)

È facile identificarsi con Sabzian e il suo solitario moviefile che lo ha eliminato in azioni estreme, ma il processo ci mantiene vigili. Ogni volta che decidiamo di approfondire l'empatia per questo triste uomo, si traduce nelle sue dichiarazioni. Disse al giudice che sapeva che sarebbe stato arrestato e scrisse la stessa cosa nel suo taccuino prima di essere arrestato e insisteva sul fatto che il giudice potesse verificarlo. Tuttavia, ha immediatamente detto di aver rotto la squadra quando il giudice ha chiesto di vederlo. Hai ancora un ruolo? Sabzian è una frode che interpreta il ruolo di un appassionato di film che afferma di essere un regista? Sebbene Kiarostami non faccia mai una dichiarazione finale, ha ammesso in un'intervista che era propenso a credere che l'amore di Sabzian per il cinema fosse l'unica costante nella storia mutevole del film.

Inoltre, Kiarostami si è identificato in Sabzian perché provenivano dalla stessa storia sociale, e questo era il motivo per cui ha deciso A `a . Per Kiarostami, Sabzian era probabilmente una panoramica di una realtà alternativa in cui avrebbe potuto facilmente finire con le scarpe romantiche di Sabzien. Quando questo documentario sperimentale, il regista Sabzian ha dato qualcosa che nessuno gli aveva ancora dato: una voce.

The family eventually forgives Sabzian because they think that social malaise and unemployment made him lie and cheat, but there is something deeper there. Sabzian’s actions are not only a part of a micro-rebellion against class divides. It is a transgression of a cinephile against the fictional nature of the medium itself by questioning the mechanisms of fiction. If an actor plays a director in a film (Makhmalbaf would explore this very concept in his 1996 film A Moment of Innocence), it is celebrated and considered an artistic achievement, but he is accused of fraud just because his medium is the city of Tehran.

Sabzian non è un artista o una frode. È un appassionato di film che è stato perso nel labirinto di rivelazioni ponderate. Kiarostami valuta questo conflitto tra finzione e realtà nella leggendaria sequenza finale in cui Makhmalbaf Sabzian e questi ultimi vini si incontrano. Il suono delle immagini continua a tagliare, mentre tutto lo sta trascinando immediatamente, la colpa di ciò che ha fatto e la gioia di incontrare la sua musa, Sabzian è stato ispirato a creare il suo capolavoro fittizio: l'unica cosa che ricorderà alle persone la loro vita insignificante. Sabzian è morto nel 2006 a causa di un infarto, ma A `a Ha immortalizzato questo normale uomo nel cuore di migliaia di film, che hanno costantemente paura di terminare allo stesso modo.