Direttamente dal 17 ° secolo: il primo esempio della fluidità dei sessi nella pittura
Quando pensiamo all'arte del 17 ° secolo, sono generalmente i cherubini, che sono coperti di foglia d'oro, scene bibliche drammatiche e dipinti di storia eroica, mostrano le sanguinose battaglie che potrebbero venire in mente. Non è un uomo che sembra allattare suo figlio.
En fait, au 17ème siècle, le concept de fluidité de genre ou l'idée que le genre était dans un spectre était complètement inimaginable. Le genre a été placé confortablement et solide dans les limites du binarisme, et les forces opposées des figures masculines et féminines n'avaient jamais été remises en question.
Fu fino a quando i giudici del pittore spagnolo Ribera eseguirono il suo Magdalena Ventura con suo marito e suo figlio , Le onde d'urto hanno letteralmente inviato in tutta Europa. Questo olio su tela, che fu realizzato nel 1631, presenta la donna con la barba (la donna di Barbuda), che in realtà si chiama Magdalena Ventura e l'allatta al seno suo figlio. Ora puoi visitarlo al National Prado Museum di Madrid.
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Questo soprannome piuttosto offensivo era rapido perché Ventura ha dato tutte le proprietà associate all'anatomia maschile e femminile. A quel tempo, il termine ermafrodito era strano come un UFO. Gli ermafroditi entrarono in scena solo nel 1660 quando lo scienziato naturale inglese John Ray scoprì l'ermafrodismo nelle lumache. Quindi Ventura è stata inizialmente considerata un'esperienza umana affascinante. Era un mostro mitico o una creatura?
L'identità del genere di Ventura è diventata un esemplare che è stato sorpreso anche i monarchi del tempo al punto che il dipinto era comandato dal viceré di Napoli, mentre Ribera era un pittore della fattoria nel suo regno. Non tutti hanno apprezzato questa rara creatura extraterrestre. Il dipinto fu posto in un orfanotrofio per le ragazze di Toledo dopo la fine della guerra civile spagnola nel 1939. Tuttavia, si nascose rapidamente dietro una porta nella telecamera per non disturbare i giovani e traumatizzato che subì attacchi di panico, solo per guardare brevemente questa figura non generale.
In Caravan Fashion, una chiara ispirazione per Ribera, il dipinto è sorprendentemente realistico e reale. Ventura si trova nel mezzo dell'immagine, che allatta cerimoniosamente un bambino e dietro l'ombra, è suo marito, che sembra quasi lei. In effetti, si potrebbe pensare che fossero due uomini se non c'era nulla di simile per il voluminoso seno che lascia la camicia Ventura.
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La tecnologia Chiaroscuro, che è stata adottata dai pittori barocchi per evidenziare il tenebrismo, significa che le pieghe di Ventura sembrano profonde sul suo viso e sottolineano la sua mascolinità matura. La sua barba, che è più lunga del pozzo di suo marito, cade in una cascata con un seno eccezionale e aumenta il contrasto tra le parti anatomiche maschili e femminili.
Il posizionamento del seno non può essere ignorato, che è troppo alto e centrale nel seno di Ventura. Anatomico non ha senso. Mi ha fatto credere che Ribera volesse davvero fare un punto mostrandolo e quindi mettere il centro della natura intersessuale di Ventura nel centro della natura mediante l'uso della licenza artistica.
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In el lado derecho de la pintura, dos estribas de piedra cuentan tácticamente la historia de cómo Ventura se convirtió en esta gran maravilla de la naturaleza. Dice que después de haber dado a luz a tres descendientes, una barba comenzó a brotar de su barbilla a los 30 años. Este evento anormal se convirtió en objeto de investigación durante siglos. El año pasado, el Rhode Island Medical Journal publicó un estudio médico que intenta diagnosticar la breve historia clínica de Ventura.
Ribera si assicurò di comprendere un tocco di femminilità di Ventura e di rafforzare ulteriormente la nostra confusione sul suo sesso. Guarda il perno e la ciotola posizionata in leccate e la luce delle perle di una fessura negli occhi, un classico esempio della sua fragilità femminile.
Ma conclusion est que Ribera veut promouvoir l'idée que lors de la création de ces interbabilités de genre désagréables dans un environnement aussi réaliste, des tentatives ont été faites pour normaliser le concept que les parties anatomiques masculines et féminines peuvent coexister et qu'il ne s'agit en fin dee d'un être humain. Peut-être qu'il a encouragé le dix-septième spectateur à regarder au-delà de son sexe déroutant, au-delà des stéréotypes et à apprécier l'art pour ce que c'est.
