The Sweet East e Cénline e Julie Go -Boing: una cattiva distruzione dell'umore di stereotipi cinematografici

Sebbene Jacques Rivette sia stata causata da un inizio calmo nel 1977 dal 1977, Céline y Julie inizierà Lentamente, si trasforma in un'assurda odissea che rompe completamente il mezzo del film e segue una felice collezione caotica di vignette, mentre i personaggi tra le storie e, i più interessanti, gli articoli richiesti per le donne al cinema.

Tutto inizia con un viaggio attraverso la grotta del coniglio, con il duo sopra che si incontra accidentalmente dopo che Celine ha lasciato cadere gli occhiali da sole per strada, il che porta a un'interazione tra il gatto e il topo tra di loro. Céline, Julie, sperando cercando di restituire gli occhiali caduti e ha fatto un follow -up folle di Parigi mentre apprezzava la gioia del bambino in questo strano gioco. Una volta che i tuoi percorsi sono stati in definitiva uniti, è ancora meno sensibile del tuo primo incontro con una connessione immediata e inspiegabile che lo riunisce e si fonde pienamente la sua vita.

Fino ad oggi è il film più sperimentale di Jacques Rivette, con il regista che esamina l'enigmatico legame della femminilità e la sua interpretazione storicamente limitata quando il pubblico conduce in una fantastica odissea. Céline e Julie creano i ruoli limitati che sono disponibili per le donne prima di essere fortunatamente distrutti e ridefiniscono il mezzo del film da una raccolta rotante di schizzi distorti e spesso rompono la quarta parete, mentre le donne fanno uno spettatore del pubblico e le storie così morbide rispetto al loro diabolico.

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Oms Y julie go -boat vias Non è mai abbastanza che la polvere venga depositata e i personaggi osservano prima i molti stereotipi che hanno definito la presenza di donne al cinema prima di prendere il controllo di un'ascia per la tradizione e riscrivere questi ruoli incolori. Giocano a infermieri, amanti e vergini in difficoltà prima di dirigere deliberatamente le aspettative per causare il caos sullo schermo. Le due donne diventano intercambiabili quando si fondono in una goccia della percezione dell'incisione della femminilità di un look maschile e pubblicano la vendetta degli uomini che hanno delegato un getto dimensionale da una serie di cose e battute innocui. A causa della sua resistenza a uno spettacolo piacevole o a un oggetto piacevole, Céline e Julie riscrivono storie noiose per incarnare un elenco di possibilità in costante e infinite. Sono completamente attaccati e rilasciati dalla loro occupazione e dalla loro distruzione di qualsiasi etichetta riduttiva.

Rivette crea un mondo cinematografico libero dai confini in un gioco eterno e una reinvenzione, e la struttura diventa un corpo vivente e respiratorio che si muove con le due donne. Si sviluppa simile e la tua ricerca di libertà espressiva si riflette nel numero di fiumi liberi. Apparentemente Rivette si appoggia alla forza della sua volontà. L'obiettivo è che non deve sembrare pianificato e completamente spontaneo senza un quadro chiaramente imposto che può interrompere i suoi istinti creativi.

Ma mentre Oms Y julie go -boat vias Sembra che sia il primo del suo genere in fondo al patriarca del coniglio Burrow Nel mondo delle ossa femministe. Sean Price Williams, che era precedentemente direttore dei Safdie Brothers, lo ha fatto I suoi inizi come regista del film 2023 Il dolce Oriente.

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The Sweet East - 2023 (Crediti: Far Utopia)

The film follows a high school student named Lillian as she breaks away from a class trip and embarks on a solo trip along the Eastern Seaboard, coming across some rather strange characters along the way. While the movie is described as a satire of America’s political landscape, it naturally evolved in meaning due to being told through the perspective of a young woman, lending itself to a different analysis that reflects the thematic journey in Oms Y julie go -boat vias.

Come la ricerca di Cenline e Julie, Lillian inizia un viaggio attraverso i diversi modi, come lo vedono gli uomini, qualcosa di impermeabile per i pericoli del loro viaggio e non la minaccia che alcuni di questi uomini hanno. Ciò può essere dovuto all'elemento addormentato della storia che ci fa presumere che potrebbe essere il tipo di film che termina con un momento e poi si sveglia. Ma nonostante il costante caos, Lillian Kalt rimane separato da questa incertezza, incerto sul luogo in cui va, ma può avere escursioni e piacere per ogni situazione.

Il suo viaggio è modellato dai diversi uomini deliranti che conosce lungo la strada, in base ai quali tutti impone la propria percezione delle donne, sia che si tratti del personaggio di Simon Rex, che la vede come un archetipo di Jungfrau Maria, che vuole anche vedere, dormire con lei o i suoi agricoltori iperconvaggiatori che vogliono vedere e dormire come possesso. Sebbene molti di questi personaggi rappresentino archetipi di persone reali con cui le donne sono troppo familiari, la storia è minata, simile al modo Oms Y julie go -boat vias . Questo può essere visto nell'indifferenza di Lillian nei confronti dei suoi discorsi appassionati e ostili e parole condiscendenti senza affrontare senza affrontare gli effetti della vita reale, che associamo di conseguenza e invece della deriva della scena seguente senza rimanere abbastanza tempo per essere colpiti e sfuggiti sempre senza interruzione e controllo.

Mentre Oms Y julie go -boat vias È stata una distruzione giocosa di questi stereotipi che il pubblico ha reso divertente rifiutando di raggiungere il ruolo. Il dolce Oriente Si sente sovversivo nella sua rappresentazione pragmatica di una donna che usa la stupidità degli uomini per trarne vantaggio e superarli. Finge di scattare la foto prescritta tra loro, usando la sua sottovalutazione della sua intelligenza per ingannarla esattamente per darle esattamente ciò che vuole.

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Potrebbe essere un riflesso più moderno della nostra attuale reazione alla misoginia e molte donne scelgono di contare sul modo in cui possono beneficiare della propria oppressione. Sia che la creazione di genitori di zucchero o un lavoro ausiliario in cui vendi foto dei tuoi piedi, alcuni cercano di trasformare il desiderio maschile in un sistema che puoi vincere, qualcosa che non puoi chiedere cosa puoi fare per il patriarcato, ma ciò che il patriarcato può fare per te.

Tuttavia, ciò indica anche una visione abbastanza pessimistica della liberazione delle donne che essenzialmente perdono la speranza dal punto di vista dell'uguaglianza e, d'altra parte, occupa il modo in cui possiamo vivere accanto ad essa. Non ci vedrà mai in una chiglia uniforme e la cosa migliore che possiamo fare è fare i benefici di queste proiezioni limitate. Una volta, avevo un capo che mi ha chiesto di svolgere compiti che hanno insultato piuttosto quanto fossero dispregiative delle mie capacità senza fidarmi di me per lavorare per le quali avevo finito e monitorare ciascuno dei miei movimenti. Per mantenere la mia salute intellettuale, ho deciso di vederlo come un modo per beneficiare della sua misoginia, nel fatto che essenzialmente mi hanno pagato per inviare e -mail che non avrebbero nemmeno potuto essere scritte.

Forse le femministe degli anni '70 avevano più speranza nel modo in cui potevamo sviluppare e credere che il mondo sia un luogo illimitato che potrebbe assumere tutte le nostre identità e forme di espressione. Ma in Il dolce Oriente suggère l'idée qu'il y a un toit pour nos rêves de libération et d'égalité, et peut-être que tout ce que nous pouvons faire est d'apprendre, de le reconnaître, d'apprendre à jouer dans la Vierge en difficultés, à l'utiliser au mieux et à fuir l'embrasse du lapin en un seul morceau.